
新修版《天龙八部》的尾声处,正值宋辽大战的前夜,萧峰将降龙十八掌和打狗棒法悉心传授给虚竹。这一举动不仅体现了萧峰对丐帮武功传承的深切责任感,也隐含着他对自己命运的了然——自己可能无法长久守护这片江湖,于是选择让虚竹肩负起这一重任。在新修版《射雕英雄传》中,明确交代了降龙十八掌经过虚竹的改良而得以流传,这便使金庸笔下的各大作品在新修版中,形成了一个彼此呼应、连贯统一的武侠世界观。这样一来,原本或显零散的武侠故事,顿时增添了几分史诗般的厚重感与连续性。
展开剩余54%杨过的武功杂而全,甚至比当年的鸠摩智更加多元,这本应让他更易走火入魔。但事实并非如此,不妨从郭襄的视角一窥端倪。郭襄闯少林时,书中描写道:碑文中说唐太宗为秦王时,带兵讨伐王世充,少林寺和尚投军立功,最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军,其余十二僧不愿为官,唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。她神驰想象,广当隋唐之际,少林寺武功便已名驰天下,数百年来精益求精,这寺中卧虎藏龙,不知有多少好手?这段文字昭示了少林武功代代精进,历经数百年,仍在不断优化与完善,而少林只是江湖的一隅,其它各派同样在成长与进化之中。 郭襄还提到:当日达摩祖师传下武艺,想来也不过教众僧侣强身健体,便于参禅成佛,想不到少林寺名头越大,武功越高,恃众逞强的名头也越响。由此可见,少林及其他各派的武功,虽根植于传统,却历经岁月沉淀,不断去糟取精,保留了更为安全且高效的武技。 因此,扫地僧所提出的武学障,应是基于其所处时代的武林整体水平而言。随着岁月流转,江湖武技不断精进完善,武学障碍的风险自然大幅降低。由此可解释,为何后世武痴杨过纵然对武道痴迷,却未曾陷入所谓的武学障,依旧能够在江湖中纵横无阻,创造属于自己的传奇。
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