新修版《天龙八部》的尾声处，正值宋辽大战的前夜，萧峰将降龙十八掌和打狗棒法悉心传授给虚竹。这一举动不仅体现了萧峰对丐帮武功传承的深切责任感，也隐含着他对自己命运的了然——自己可能无法长久守护这片江湖，于是选择让虚竹肩负起这一重任。在新修版《射雕英雄传》中，明确交代了降龙十八掌经过虚竹的改良而得以流传，这便使金庸笔下的各大作品在新修版中，形成了一个彼此呼应、连贯统一的武侠世界观。这样一来，原本或显零散的武侠故事，顿时增添了几分史诗般的厚重感与连续性。
展开剩余54%杨过的武功杂而全，甚至比当年的鸠摩智更加多元，这本应让他更易走火入魔。但事实并非如此，不妨从郭襄的视角一窥端倪。郭襄闯少林时，书中描写道：碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。她神驰想象，广当隋唐之际，少林寺武功便已名驰天下，数百年来精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知有多少好手？这段文字昭示了少林武功代代精进，历经数百年，仍在不断优化与完善，而少林只是江湖的一隅，其它各派同样在成长与进化之中。 郭襄还提到：当日达摩祖师传下武艺，想来也不过教众僧侣强身健体，便于参禅成佛，想不到少林寺名头越大，武功越高，恃众逞强的名头也越响。由此可见，少林及其他各派的武功，虽根植于传统，却历经岁月沉淀，不断去糟取精，保留了更为安全且高效的武技。 因此，扫地僧所提出的武学障，应是基于其所处时代的武林整体水平而言。随着岁月流转，江湖武技不断精进完善，武学障碍的风险自然大幅降低。由此可解释，为何后世武痴杨过纵然对武道痴迷，却未曾陷入所谓的武学障，依旧能够在江湖中纵横无阻，创造属于自己的传奇。
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